حجّة المشهور بعد الإجماع المعلوم و المنقول ما رواه ثقة الإسلام و . . . أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام جعل دية الجنين مائة دينار ؛ الحديث . « 1 » در وسائل الشيعه نيز اين روايت آمده است : و جعل منّي الرجل إلى أن يكون جنينا خمسة أجزاء فإذا كان جنينا قبل أن تلجه الروح مائة دينار و ذلك أنّ اللّه عزّ و جلّ خلق الإنسان من سلالة و هي النطفة فهذا جزء ، ثمّ علقة فهو جزءان ، ثم مضغة فهو ثلاثة أجزاء ، ثم عظما فهو أربعة أجزاء ، ثم يكسا لحما فحينئذ تمّ جنينا فكملت لخمسة أجزاء مائة دينار . . . فإذا نشأ فيه خلق آخر و هو الروح فهو حينئذ نفس بألف دينار كاملة إن كان ذكرا و ان كان انثى فخمس مائة دينار . . . « 2 » ؛ الحديث . صاحب مفتاح الكرامه نيز ادعاى اجماع و نقل اجماع مىكند ، كه ديهء جنين مسلمان آزاد و كامل در خلقت ، قبل از دميده شدن روح صد دينار است به جهت روايات متعدد ؛ از جمله روايتى از امير المؤمنين عليه السّلام [ كه صاحب جواهر دربارهء آن مىگويد « 3 » : « المعتبرة المستفيضة كالصحيح » ] مبنى بر اينكه منى انسان در دوران جنين قبل از ولوج روح ، پنج مرحله را طى مىكند : نطفه ، علقه ، مضغه ، استخوان و رويش گوشت و در هريك از مراحل ديه‌اش بيست دينار است كه مجموعا صد دينار مىشود و اگر روح در آن دميده شده ، انسان كامل مىشود و هزار دينار ديه دارد . گفتنى است كه در عبارت مفتاح الكرامه ، هيچ‌گونه نقل خلافى در مسئله جز از ناحيهء دو نفر كه آن دو نيز اصل ديه را مىپذيرند ، نشده است و آنان فقط در مقدار آن اختلاف نظر دارند : يكى حسن بن أبى عقيل عمانى كه به ديه كامل انسان قائل است و لو قبل از ولوج روح باشد ، و ديگر محمد بن أحمد بن جنيد إسكافى كه مانند عامّه به ديهء عبد يا امة قائل است .

--> ( 1 ) . ج 10 ، ص 502 . ( 2 ) . ج 19 ، ديات الأعضاء ، باب 19 . ( 3 ) . ج 43 ، ص 356 .